1．什么是人的主体性？

　　解答：主体性，从广义上说可以泛指主体所具有的一切属性，由于主体是人，人有自然属性、社会属性和精神属性，因此主体也有自然属性、社会属性和精神属性。在马克思关于人的学说中，主体性作为一个哲学范畴具有特有的内涵，它是在主客体关系中相对于客体而言的，是人作为活动主体区别于活动客体的特性。马克思主义关于人的实践主体的主体性，就是要求从现实、感性去理解人的主体性，要求从人的主观方面去理解人的主体性。由于在实践的劳动过程中表现出两种关系，一种是自然关系，一种是社会关系，因此，马克思在对人的主体规定性上也包括两大部分，一是主要表现于主客体之间人的主体能动性、自主性和自为性，即人对自然的关系。二是表现于主体与主体之间的交往，也就是人与人之间的关系。

　　2．“人对一定问题的判断越是自由，这个判断的内容所具有的必然性就越大”这句话说明“包含必然性越大的判断，就越是自由的判断”，怎样理解？

　　解答：（1）必然即事物发展的规律，是事物内在的本质之间的联系和关系，它决定着事物发展的客观的、确定的趋势。

　　（2）自由是一个标志人的活动状态的概念，其最一般的意义是指从受束缚下解放出来。人的活动涉及三个领域，即自然、社会和人自身。因此，最一般意义上的自由就是从自然力的奴役下、从社会关系的压迫下和从人自身的束缚中解放出来。

　　（3）马克思主义用实践的观点看待自由和必然的关系，其含义有：①自由是建立在必然性的基础上的，必然既是“自由”的限度，也是自由的根据；②自由是对必然的认识，这是指人的意志自由；③自由是对世界的改造，包括对客观世界的改造和对主观世界的改造两个方面，这是人的行动自由，也就是在实践中驾驭了客观必然性，从而获得了实实在在的自由。自由和必然是不可分的，不受必然制约的绝对自由是不存在的。

　　（4）人们对客观世界的规律性即必然性的认识愈深刻、精确，他的改造世界的实践就愈自觉、主动，因而也就愈自由。因此，人对一定问题的判断越是自由，这个判断的内容所具有的必然性越大。而“包含必然性越大的判断，就越是自由的判断”与这句话是同样的意思。

　　（5）例如，在社会主义建设过程中，人们对怎样建设社会主义的判断越深刻，越精确，这个判断就越是自由的，这说明这个判断包含了更多的建设社会主义的客观规律，即包含了更多的必然。换句话说，包含了更多客观规律的判断，即包含更多必然性的判断，就是更自由的判断。