一、下列每题的选项中,有一项是最符合题意的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑。(每小题1分,共15分)
1. 人类生活的现实世界是
A. 人化自然和人类社会的统一体 B. 客观世界和主观世界的统一体
C. 自在自然和人化自然的统一体 D. 人类实践活动中所形成的人类社会关系的总和
【答案】A ★
【命题探究】本题考查“马克思主义哲学原理”的内容,考查的知识点主要是:人类世界的概念。
【选项辨析】人类生活的现实世界即是人类世界,它是在人类实践基础上形成的人化自然和人类社会的统一体。人类世界包括人与自然、人与人之间两层基本关系,离开自然界无所谓人类世界,实践是自在世界与人类世界分化与统一的基础,人类是结成一定的社会关系,通过实践活动,生成人化自然和人类社会及其统一,构成人类世界。故A项是正确答案。B项客观世界和主观世界的统一体、C项自在自然和人化自然的统一体、D项人类实践活动中所形成的人类社会的关系的总和,这三项都只概括了人类生活的现实世界的一个方面,所以不完整。
【相关知识点链接】自在世界又称天然自然。从时间上看,自在世界是人类世界产生之前的自然界,是人类世界产生前的先在世界;从空间上看,自在世界又是人类活动尚未深入到的自然界,即尚未被人化的自然界。人类世界又称属人世界,它是在人类实践基础上形成的人化自然和人类社会的统一体。所谓人化自然,指被人的实践改造过并打上了人的目的和意志烙印的自然。自在世界和人类世界都具有客观实在性。人们并不是在自在世界之外创造人类世界,而是在自在世界所提供的材料的基础上建造人类世界。人的实践可以改变天然自然的外部形态、内部结构乃至其规律起作用的方式,但它不可能消除天然自然的客观实在性。相反,天然自然的客观实在性通过实践延伸到人化自然、人类社会、人类世界之中,并构成了人类世界客观实在性的自然基础。
(2)实践是自在世界和人类世界分化与统一的基础。生产实践不仅使天然自然发生形态的改变,而且把人的目的性因素注入其中,从而改变物质的自在存在形式,使天然自然这个“自在之物”转化为体现人的目的、满足人的需要的“为我之物”,这就是自然“人化”的过程。人们在从事生产实践改造自然的同时,又形成、改造和创造着自己的社会联系和社会关系。没有人与人之间的社会关系,也就不可能有人与自然的现实关系。因此,自然的“人化”过程同时就是人类社会形成和发展的过程。在人的实践活动中生成的人化自然和人类社会及其统一,构成了人类世界。
【提示与点拨】此题考生关键要弄清人类世界和自在世界的联系和区别,该知识点是考纲当中的一个难点内容。
2. 马克思说:“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能
A. 与人的先天生理素质没有关联 B. 主要来源于后天的实践
C. 取决于人的主观努力的程度 D. 是由人的社会政治地位决定的
【答案】B ★★★
【命题探究】本题考查“马克思主义哲学原理”的内容,考查的知识点主要是:实践和认识的辩证关系。
【选项辨析】马克思主义哲学认为,人的才能是人认识世界和改造世界的能力,属于认识的范畴,主要来源于后天的实践。考生首先要明白,哲学家和搬迁夫之间的差异是先天心理素质的差别,鸿沟是指人的才能的差别,分工则指后天的实践差别。所以马克思在此处要表达的意思人与人之间存在的先天差异,但决定其成败的决定性因素是后天的实践,即“分工”。A项和D项本身说法错误,C项取决于人的主观努力程度说法片面,应该为后天的实践。所以此题的答案为B项。
【相关知识点链接】在实践和认识的辩证关系中,马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础,实践对认识的决定作用。第一,实践是认识的来源。第二,实践是认识发展的动力。第三,实践是检验认识是否具有真理性的标准。第四,实践是认识的目的。总之,实践是认识的起点,也是认识的归宿,是全部认识的基础。实践的观点是马克思主义认识论的第一的和基本的观点。
马克思主义哲学又承认并十分重视认识对实践的反作用。
首先,人的实践活动不同于动物的本能活动,它是受意识支配的,实践的这种本质特性决定它不能离开认识的指导。其次,认识活动及其成果具有相对独立性,遵循其特有的活动方式和发展规律,它一经形成,便能反作用于实践。再次,认识对实践的指导作用表现在许多方面。最后,认识反作用于实践有两种情况:一是正确的认识指导实践,会使实践顺利进行,达到预期的效果;二是当错误的认识指导实践时,就会对实践产生消极的乃至破坏性的作用,使实践失败。
【提示与点拨】做此题要注意紧密结合原文。实践和认识的辩证关系是历年考查的一个重点内容,考生还要注意其对辨析和材料题形式的题型。
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