一、下列每题的选项中,有一项是最符合题意的。请在答题纸上将所选项的字母涂黑。(每小题1分,共15分)
1. “只要知道自然界一切组成部分的相对位置和全部作用,一亿年以前的情况和一亿年以后的状况,都可以精确无误地演算出来,因为未来的一切早就在宇宙诞生时便已完全被确定了。”这是
A. 唯心主义决定论的观点 B. 辩证唯物主义决定论的观点
C. 非决定论的观点 D. 机械决定论的观点
【答案】D ★
【命题探究】本题考查“马克思主义哲学原理”的内容,考查的知识点主要是:事物发展的规律性、必然性和偶然性的关系。
【选项辨析】唯物辩证法认为,规律是事物内部的本质联系和发展的必然趋势。规律这一范畴揭示的是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的、客观的联系。必然性和偶然性是辩证统一的关系。题中引用的18世纪法国数学家、天文学家拉普拉斯的观点,他认为根据宇宙诞生时的情况,就可以精确无误的推算出一亿年以前的情况和一亿年以后的状况,未来含在过去之中,过去既定了未来的壁毯趋势,这否定了必然性的作用,是典型的机械决定论的观点。所以选项D为正确答案。认真分析原文之后,就能很容易排除C项和D项,再在B项和D项选择即可。
【相关知识点链接】规律是事物内部的本质联系和发展的必然趋势。规律这一范畴揭示的是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的、客观的联系。必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生的、确定不移的趋势;偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的,可以出现、也可以不出现,可以这样出现、也可以那样出现的不确定趋势。必然性和偶然性是有区别的:它们产生和形成的原因不同,必然性产生于事物内部的根本矛盾,偶然性产生于非根本矛盾和外部条件;它们的表现形式不同,必然性在事物发展过程中比较稳定、时空上比较确定,是同类事物普遍具有的发展趋势,偶然性则是不稳定的、暂时的、不确定的,是事物发展中的个别表现;它们在事物发展中的地位和作用不同,必然性在事物发展中居于支配地位,决定着事物发展的方向,偶然性居于从属地位,对发展的必然过程起促进或延缓作用,使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差。其次,必然性和偶然性又是统一的。必然性存在于偶然性之中,通过大量的偶然性表现出来,并为自己开辟道路;偶然性背后隐藏着必然性,受必然性的支配,偶然性是必然性的表现形式和补充;必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
【提示与点拨】此题中考生应切实弄清决定论与非决定论、辩证决定论与机械决定论的区别。结合一些典型的有代表性的观点让考生进行辨别分析是近年命题的一个趋势。
2. 鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。这一评述所蕴含的哲理是
A. 要区分事物的两重性 B. 要把握事物的度
C. 对事物既要肯定,又要否定 D. 要把事物看作一个整体
【答案】B ★★
【命题探究】本题考查“马克思主义哲学原理”的内容,考查的知识点主要是:质量互变规律。
【选项辨析】唯物辩证法认为,任何事物都是质和量的统一体。质和量的统一为度。度是事物保持自己质的量的范围、幅度和限度。它的极限叫关节点,超出了关节点,事物就形成了新的质量统一。鲁迅在评《三国演义》时说的一段话“亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”,是指它在描述人物时没有把握好事物的度。所以B项为正确答案。A、C、D 都属于唯物辩证法思想,但认真分析,A、B两项互相干扰,可以排除A项。C、D两项同题干没有直接的关系,也不选。
【相关知识点链接】事物发展的过程,经由量变和质变两种状态。任何事物都是质和量的统一体。质是一事物成为它自身并区别于他事物的规定性。事物质的规定性是由事物内部矛盾的特殊性所决定的。质和事物的存在是直接同一的。量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上排列组合等可以用数量表示的规定性。量和事物是不可分离的,但量和事物的存在不是直接同一的,在一定范围内量的增减不影响事物的存在。质和量的统一为度。度是事物保持自己质的量的范围、幅度和限度。它的极限叫关节点,超出了关节点,事物就形成了新的质量统一。认识度才能确切地把握事物的质,不致混淆不同的事物;认识度才能为实践活动提供正确的准则即适度原则,防止“过”或“不及”。当然,也不能把“度”绝对化。
【提示与点拨】考生在此题中除了认真理解材料,还有注意选项之间的互相矛盾性,可首先排除不适合选项。质量互变规律是近两年考查的一个重点内容。
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