(三) 真理的绝对性和相对性及其辩证关系

　　1． 同一真理的两种不同属性是真理的绝对性和真理的相对性

　　(1) 真理的绝对性或绝对真理的含义有三个方面： ①任何真理都有其不依赖于人和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的，即承认真理的客观性。②指人类的认识能够认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，这是无条件的、绝对的，即承认世界的可知性。承认世界的可知性，也就必然承认绝对真理。③从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理，因此，承认认识发展的无限性也就必然承认绝对真理。

　　(2) 真理的相对性或相对真理的含义是指正确认识的有限性，有三个方面： ①从认识广度上说，任何真理都只是一定范围的正确认识，有待扩展。②从深度上说，任何真理都只是对客观事物和规律的近似的正确认识，有待深化。③从进程上说，任何真理都只是对事物发展的一定阶段的正确认识，有待发展。

　　2． 绝对真理和相对真理的关系是对立统-的关系

　　(1) 区别： 它们是同一真理的两种不同的属性。

　　(2) 相互联结、渗透。相对之中有绝对，绝对寓于相对之中，任何相对真理中，都包含有绝对真理的颗粒；绝对之中有相对，相对是绝对的-个成分，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理之总和构成绝对真理。

　　(3) 辩证转化。真理是由相对不断走向绝对的永无止境的发展过程，任何真理都是由相对真理向绝对真理转化的一个环节，这是真理发展的又一个规律。

　　3． 这一辩证关系原理的重要意义

　　（1） 树立坚持和发展马列主义、毛泽东思想的科学态度。马克思主义作为真理是绝对性和相对性的统一，因此对它的科学态度就是坚持和发展的统一，在坚持中发展，在发展中坚持。中国特色社会主义理论就是对马列主义毛泽东思想的坚持和发展。

　　（2） 反对形而上学的绝对主义和相对主义真理观。绝对主义夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，教条主义和经验主义是绝对主义的表现。相对主义否认真理的绝对性，夸大真理的相对性，把真理的相对性夸大为主观随意性，陷入唯心主义的诡辩论。

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