(六）现象和本质

　　现象和本质是揭示和反映事物的内在根据和外在表现之间的关系的一对哲学范畴。

　　1． 含义

　　现象是指事物的外部联系、表面特征、外在表现。现象可区分为真相和假相，真相是从正面直接表现本质的现象，假相是从反面歪曲地表现本质的现象，都是客观存在的，假相不同于主观范畴的错觉。本质是指事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系，这是由事物内部所固有的特殊矛盾所决定的。

　　2． 关系

　　两者是对立统一的关系。

　　（1） 两者的对立表现为，现象是表面的可感知的，本质是内在的，只能靠抽象思维把握；现象是个别的具体的丰富的生动的，本质是共性的、普遍的、深刻的；现象是多变的，本质是稳定的。

　　（2） 两者的统一表现为，任何事物都是现象和本质的统一，本质决定现象，现象表现本质，如列宁所说： “本质在表现出来；现象是本质的。”任何现象都从不同程度上表现本质。

　　(七) 必然性和偶然性

　　必然和偶然是揭示和反映事物变化发展的确定趋势和不确定趋势之间的关系的一对哲学范畴。

　　1． 含义

　　必然性是指客观事物联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。必然性产生于事物内部的主要矛盾、根本矛盾，在事物发展过程中居于支配地位，是一定要贯彻下去的趋势，决定事物发展的前途和方向。偶然性是指客观事物联系和发展过程中不一定要发生、可以这样出现也可以那样出现的不确定趋势。偶然性产生于事物次要的和外部的原因，在事物发展过程中处于从属地位，对事物发展的必然过程起着促进或延缓的作用，使发展的趋势具有这样或那样的特点和偏差。

　　※※2． 辩证关系

　　两者是对立统一的关系。

　　(1) 两者的对立如上述的含义不同、地位不同、作用不同、稳定持久的程度不同。

　　(2) 两者的统一表现为相互依赖、相互渗透： 第一，必然性通过大量偶然性表现出来并为自己开辟道路，偶然性是必然性的补充和表现形式；第二，偶然性的背后隐藏着必然性，偶然性受内部必然性的支配。

　　(3) 由于事物范围广大，发展无限，所以二者在一定条件下相互转化。

　　3． 必然性和偶然性的辩证关系原理的意义

　　(1) 掌握必然性是科学认识和实践的基础，认识必然和利用必然才能获得自由。

　　(2) 重视偶然，利用有利的偶然、机遇，避免不利的偶然，通过偶然掌握必然。宣称“偶然性是科学的敌人”是形而上学观点。

　　(3) 坚持辩证决定论，反对唯心主义非决定论与机械决定论。①决定论是主张事物和现象具有规律性、必然性、因果联系的一种学说。决定论大体经历了自发决定论、形而上学决定论、辩证决定论的三种不同历史形态。主张“上帝决定论”、“观念决定论”是伪决定论。②非决定论否认事物和现象的规律性、必然性和因果联系，是一种唯心主义的错误理论。③辩证决定论把普遍联系和发展的观点具体地统一起来，承认事物发展的普遍制约性，如实地揭示事物发展过程中多种因素的相互作用的统一。机械决定论则是把经典力学的思维方式当作哲学上的普遍思维方式，认为世界上的一切事物的运动变化的结果都是按力学公式产生的，任何结果都是按先决条件决定的和不可避免的，把一切事物的运动变化力学化即简单化了。

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